Quando a moral se revela como um corpo normativo inquestionável, dispensando as reflexões éticas, representa um perigo para sociedade em que vigora.
As sociedades profissionais (ou simplesmente, profissões), regem-se, geralmente, por um conjunto de leis, de que os profissionais da área se servem para orientar as suas atuações. Normalmente, a dimensão legislativa renova-se de tempos em tempos de forma a melhor perseguir as evoluções a que as profissões se sujeitam. Entretanto, a renovação ou a atualização de leis não é automática, requerendo assim uma intervenção humana, portanto, dos organismos responsáveis pelo domínio legislativo da sociedade profissional, referindo-me, neste caso, ao jornalismo. De sublinhar que, neste artigo, encaro a profissão como sociedade.
Para não me demarcar dos objetivos alvos de perseguição neste texto, anuncia-se pertinente deixá-los bem claros, evitando também uma possível confusão por parte do potencial leitor. Declaradamente, situo-me contra a astaticidade da moral profissional (deontologia), e a favor operacionalidade ética.
Dito isto, confesso que com a proliferação de moralistas e ou legalistas a crise de ordem deontológica vai agravar-se, se nada for feito. A título de exemplo, se, no séc XVII, o direito à morte medicamente assistida não fazia sentido isso não implica que não o faça nos dias que correm.
No jornalismo guineense, a ética tem um papel muito simples: ornamentar a profissão. Efetivamente, se a dimensão ética se afirmar nos moldes próprios, em situações de irregularidade expressa, vai dar resposta acertada e pensada. Inscrito na ideia que sugere a ativação permanente da ética, prometo mais argumentos à frente.
No paragrafo anterior, encontra-se, implicitamente, encorada uma capacidade de que só a ética dispõe: responder quando a moral não está. O legislador não prevê tudo, como é obvio.
Há poucas semanas, se não me trair a memória, a direção de uma Estação emissora da Guiné-Bissau queixou-se da utilização da informação da sua autoria sem qualquer referência ou citação, o que configura um crime e uma grande falta de profissionalismo. Em adição a isso, o uso da imagem da criança morta numa das zonas interiores do país denota, visivelmente, uma falta de sensibilidade em matéria da deontologia.
A meu ver, afigura-se fundamental trazer as duas situações anteriores, ou seja, a apropriação das notícias e o uso indevido da imagem (de sensibilidade gigante), haja vista a complexidade da abordagem que aqui adotei.
Estou, francamente, a argumentar em duas frentes. Numa, a favor, e noutra, contra: contra moral passiva e a favor da ética ativa.
A ética de que falo neste texto é reflexão, discussão… e muito mais. E a sua ativação passa necessariamente pela promoção de congressos, palestras, conferências em torno das mais variadas questões que atravessam o jornalismo. Como se não bastasse tudo isso, leis da rádio, da imprensa e da televisão estão por rever. A necessidade de preceder a uma revisão, por exemplo, da lei da rádio é uma prova da ação do tempo. Encontrando-se inscrito na linha temporal, a sociedade profissional jornalística exige uma atualização legislativa constante.
De uma forma esquemática, apresento a conclusão. Se a moral de uma profissão está em constante atualização, a dimensão ética deve estar ou está operacional.
Acresce dizer que a deontologia do jornalismo guineense ainda goza de carácter tipicamente dogmática, o que só conhecerá o seu fim com a ativação permanente da ética.
Autor: Josué Nanque
Licenciado em Jornalismo e Comunicação pela Universidade de Coimbra
